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【黄蓉新传之巨蟒少年篇】大牛小牛的传奇书香之旅

黄蓉新传之巨蟒少年篇

  海南岛制陶历史悠久,在黎族聚居地区的史前遗址中曾发现过陶片,文献中也不乏相关记载。如宋朝的《诸蕃志》卷下曾记黎族“以土为釜,瓠匏为器”,清代顾炎武《天下郡国利病书》亦记黎人:“缌绠绩木皮木布,陶土为釜。”黎族地区的制陶技术保留在哈方言、润方言、赛方言、美孚方言等区域。

  黎族制陶工具包括木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等,制陶过程由挖陶、挑陶土、晒陶土、粉碎陶土、筛陶土、和泥、制坯、干燥、准备烧陶、点火烧陶、取陶、加固等 12 个步骤组成。制成品主要有釜、甑、瓮、碗、罐、蒸酒器、蒸饭器等器型。

  制坯技艺从一个侧面反映出黎族原始制陶技艺的水平,它包括捏制、泥条盘筑、快轮制陶等。泥片贴筑法、泥条盘筑法、快轮拉坯法等制坯方法至今仍在黎族地区保留着,其中泥条盘筑具有不用羼和料、制陶工具简单、露天烧陶、没有陶车和陶轮、器型少等特点,简便实用。

黄蓉新传之巨蟒少年篇

  这段悲壮故事最早见于《左传》、《史记》,后《东周列国志》、《大元大一统志》、《太原志》、《大明一统志》、《山西通志》均有记载。

  钟灵毓秀的藏山和纯朴善良的当地人们构成了力保赵家忠良之后天时、地利、人和的条件,更造就了国之栋梁和赵氏根祖。可以说,没有藏山藏孤育孤,就没有“三家分晋”、“晋阳古城”、“七国争雄”、“赵宋王朝”,中国的历史就得改写,因此,藏山藏孤为中国的历史发展作出了不可磨灭的贡献。

  《赵氏孤儿》的历史价值和文化价值,成为作家创作的素材,广为传播。元代剧作家纪君祥最早把它改编成戏剧作品《赵氏孤儿》,成为中国十大悲剧之首。十八世纪法国作家伏尔泰将其译成话剧《中国孤儿》在欧洲上演,引起轰动,是我国最早走出国门的古典戏剧作品。藏山藏孤形成的忠义文化不仅是盂县,更是山西和中国乃至世界文化的重要组成部分,也是构建和谐社会和树立社会主义荣辱观的一本生动的教科书。

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